“NINGUÉM TOCA, É ORDEM E DECRETO”: ATIVISMO EVANGÉLICO PROGRESSISTA NO PERFIL @IRMAMONICABISPO

Revista Debates

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ISSN: 19825269
Editor Chefe: Marcello Baquero
Início Publicação: 30/11/2007
Periodicidade: Semestral
Área de Estudo: Ciência política

“NINGUÉM TOCA, É ORDEM E DECRETO”: ATIVISMO EVANGÉLICO PROGRESSISTA NO PERFIL @IRMAMONICABISPO

Ano: 2025 | Volume: 19 | Número: 1
Autores: L. R. Coelho
Autor Correspondente: L. R. Coelho | lilireichert@gmail.com

Palavras-chave: Religião e Política; Comunicação Digital; Dissidência Religiosa; Performance Comunicacional; Evangélicos Progressistas

Resumos Cadastrados

Resumo Português:

Por meio de um estudo de caso único, interrogam-se os modos como o perfil de rede social digital @irmamonicabispo constrói uma performance peculiar e dissidente de uma mulher pentecostal ativista progressista. O objetivo central foi compreender as tensões e ambiguidades de um posicionamento ao mesmo tempo religioso, que dialoga com a cosmovisão pentecostal, e defensor de pautas perseguidas por lideranças e políticos evangélicos, com destaque para a das pessoas LGBTQIAPN+, em articulação com o cenário político, cultural e social contemporâneo. Concluiu-se que a performance de Irmã Mônica transgride o posicionamento hegemônico entre as personalidades públicas religiosas que atuam no mundo digital ao pautar sua performance por deslizamentos entre o religioso e o secular, entre a seriedade e o humor. O perfil estudado revela heterogeneidades no segmento evangélico e em suas formas de atuação como agentes midiáticos na fronteira entre o religioso e o político.



Resumo Inglês:

Trough a particular case study, we examine the ways in wich the digital social network profile @irmamonicabispo constructs a particular and dissident performance of a progressive Pentecostal activist woman. The main goal was to understand the tensions and ambiguities of a position that is at once religious, in dialogue with Pentecostal worldview, and defends the agendas pursued by evangelical leaders and politicians, with emphasis on that of LGBTQIAPN+ people, in articulation with the political, cultural and social contemporary scenario. We concluded that Sister Monicas’s performance transgresses the hegemonic positioning among religious public figures who operate in the digital world basing her performance on shifts between the religious and the secular, between seriousness and humor. The profile studied reveals heterogeneities in the evangelical segment and in their ways of acting as media agents on the border between the religious and the political.