O artigo apresenta a ética de liberdade proposta pelo ConcÃlio Vaticano II para a Igreja e o mundo. Parte da afirmação: “Todos serão teodidatasâ€, ou seja, no Ãntimo da consciência todos os seres humanos abertos ao transcendente estarão unidos direta e imediatamente a Deus. Considera vários paradigmas éticos formulados pelo ConcÃlio. No paradigma pneumatológico ressalta a centralidade da ação do EspÃrito Santo. A docilidade à Palavra e ao EspÃrito Santo constitui atitude fundamental para se viver em autenticidade da consciência e obediência à Igreja. No paradigma eclesiológico reflete sobre a Igreja Povo de Deus como comunhão no EspÃrito e do EspÃrito; como sacramento do Amor, dedica-se à amplidão e profundidade do Amor, o que é decisivo para o aggiornamento proposto por João XXIII. No paradigma antropológico, mostra a conquista da compreensão de unidade entre dignidade singular da pessoa e a imagem divina da tradição bÃblica; sobressai-se o valor da liberdade e o dom da fé, que fundamenta a ética dos valores; esta integra e leva à perfeição a aspiração à liberdade e à s liberdades.
