As festas religiosas têm passado por importantes transformações contemporâneas, desde a modernização dos seus modelos devocionais, os processos de organização dos rituais, até os processos de patrimonialização cultural das mesmas. A partir de relatos etnográficos de três festas religiosas pesquisadas pelo autor, no Brasil, pretende-se expor como essas transformações ampliam o escopo de participação de atores sociais diversos – agentes de marketing, agentes de produção audiovisual, agentes culturais, entre outros – no fenômeno religioso. Em tal escopo ampliado, as agências desses atores fazem circular referentes da cultura material local, geralmente apropriados de coleções particulares de devotos e outros sujeitos locais, em fluxos sobrepostos à dinâmica ritual das festas que produzem hibridismos nas paisagens festivas.
Religious festivals have undergone important contemporary changes since the modernization of their devotional models, processes of organization of rituals, to the processes of cultural patrimony thereof. From ethnographic reports of three religious festivals surveyed by the author in Brazil is intended to expose how these transformations enlarge the scope for the participation of different social actors - marketing agents, audiovisual production in culture, among others – in the religious. Phenomenon. In this broadened scope, agencies such actors circulate regarding the local material culture generally appropriate private collections of devotees and other local subjects, superimposed onthe dynamics of ritual feasts that produce hybridity in the festive landscapes.
