A partir das reflexões feitas por Edgar Morin e as ideias do pensamento complexo, este artigo trata da produção de saberes e da reconstituição de epistemologias utilizando a partir a metáfora elaborada por Hubert Reeves (2002), dos “artesãos do oitavo dia”, que define os sujeitos como produtores de saberes capazes de criar novas formas de sociabilidade no aqui e agora. O estudo problematiza os paradigmas hegemônicos que estruturam o conhecimento e propõe a utopia coletiva como vetor para a invenção de epistemologias plurais, emancipatórias e integrais. Por meio de uma abordagem teórico-conceitual, este trabalho realça a importância da criatividade e da esperança como intercomunicantes dos saberes. Defende a urgência de práticas dialógicas que fomentem a diversidade, com o objetivo de construir coletividades mais solidárias. Repensar o papel do conhecimento para a transformação social é uma das tarefas a cumprir para alcançar tais fins.
Based on Edgar Morin's reflections and the ideas of complex thinking, this article deals with the production of knowledge and the reconstitution of epistemologies using the metaphor developed by Hubert Reeves (2002) of the “artisans of the eighth day,” which defines subjects as producers of knowledge capable of creating new forms of sociability in the here and now. The study problematizes the hegemonic paradigms that structure knowledge and proposes collective utopia as a vector for the invention of plural, emancipatory, and integral epistemologies. Through a theoretical-conceptual approach, this work highlights the importance of creativity and hope as intercommunicators of knowledge. It defends the urgency of dialogical practices that foster diversity, with the aim of building more supportive communities. Rethinking the role of knowledge for social transformation is one of the tasks to be accomplished in order to achieve these ends.
A partir de las reflexiones de Edgar Morin y las ideas del pensamiento complejo, este artículo aborda la producción de conocimientos y la reconstitución de epistemologías utilizando la metáfora elaborada por Hubert Reeves (2002) de los «artesanos del octavo día», que define a los sujetos como productores de conocimientos capaces de crear nuevas formas de sociabilidad en el aquí y ahora. El estudio cuestiona los paradigmas hegemónicos que estructuran el conocimiento y propone la utopía colectiva como vector para la invención de epistemologías plurales, emancipadoras e integrales. A través de un enfoque teórico-conceptual, este trabajo destaca la importancia de la creatividad y la esperanza como intercomunicantes del conocimiento. Defiende la urgencia de prácticas dialógicas que fomenten la diversidad, con el objetivo de construir colectividades más solidarias. Repensar el papel del conocimiento para la transformación social es una de las tareas que hay que cumplir para alcanzar tales fines.
