Nossa proposta neste artigo intenciona explicar o agir comunicativo e outros conceitos mais densos da ética habermasiana. Habermas finalmente encontra o conceito específico de sua filosofia, onde expressa a conexão entre formas discursivas e filosóficas que constroem a sociedade civil, ao mesmo tempo em que a articula com sua teoria do mundo da vida, o método de Husserl fenomenológico, que investigamos igualmente como uma teoria da práxis. A teoria da ação comunicativa, foi postulada por Habermas com a intenção robusta de abandonar o uso do termo práxis, na filosofia. Habermas repensa a virada linguística que afetou todas as ciências sociais e humanas, associadas as postulações do fim da história ou mesmo da Meta-história da sociedade civil como um desenvolvimento da divisão do antagonismo epistemológico do método histórico como uma cadeia de estrutura verbais autorais de historiadores no tempo. A forma de discurso narrativo, causa portanto um importante constrangimento aos pensadores apegados ainda ao modo clássico, onde se recusava os aspectos mesmo psicológicos de uma narração de objetos concretos construídos na sociedade.
