Este estudo tem como objetivo identificar as contradições e as possibilidades de uma educação emancipatória no contexto da luta pela terra e discute o universo das práticas educativas desenvolvidas pelo MST na região do extremo sul da Bahia. Observa-se em que medida, no seio das contradições da sociedade capitalista, as práticas educativas, desenvolvidas pelo MST, demonstram possibilidades para a construção do projeto histórico socialista defendido pelo Movimento. A teoria do conhecimento norteadora do trabalho é o materialismo histórico dialético. Nessa vertente, adotou-se como referências as categorias de realidade e possibilidade apontadas por Cheptulin (1982) bem como a função dialética da educação apontada por A. Gramsci, além da produção acadêmica acerca do MST e da Educação. A coleta dos dados se deu através da articulação da pesquisa documental, com a observação participante. Analisa-se quatro práticas educativas e os resultados indicam que as contradições existentes nas práticas educativas do MST situam – se na relação com a propriedade privada, na relação com o estado burguês e no próprio modo de vida dos sujeitos envolvidos.
Este estudio tiene como objetivo identificar las contradicciones y posibilidades de una educación emancipadora en la lucha por la tierra y analiza el universo de las prácticas educativas desarrolladas por el MST en la región sur de Bahía. Observamos en qué medida, dentro de las contradicciones de la sociedad capitalista, las prácticas educativas desarrolladas por el MST, demuestran posibilidades para la construcción del proyecto histórico socialista defendida por el Movimiento. Lateoríadel conocimientode guíade la obraes el materialismo histórico dialéctico. En este aspecto, se adoptó como referencia la realidad de las categorías y posibilidad mencionadas por Cheptulin y la función de la dialéctica de la educación designado por A. Gramsci, además de la producción académica sobre el MST y la Educación. Los datos fueron recolectados a través de la articulación de la investigación documental con la observación participante. Analizamos cuatro prácticas educativas y los resultados indican que las contradicciones en las prácticas educativas del MST se encuentran - ya sea en relación a la propiedad privada, en relación con el estado burgués y el modo de vida de los sujetos involucrados.
