Crise e renovação da esquerda latino-americana na transição democrática

Ano: 2014 | Volume: 14 | Número: Especial

Autores: C. P. P. Couto

Palavras-chave: América Latina; Esquerda; Transição democrática

Resumo Português:

A decantada “crise de paradigmas” terá relação, de acordo com Gumbrecht, com a emergência, no imediato pós-Segunda Guerra Mundial, de um “clima de latência”, a sensação, ainda atuante, de que algo intangível vigora. O capitalismo tardio rege-se pela lógica de uma nova experiência de tempo histórico em que o passado, como “passageiro clandestino”, resiste em passar, o presente dilata-se e o futuro alberga ameaças. Nesse mundo em que Habermas reconheceu o “esgotamento das energias utópicas”, que tipo de telos poderia ser perseguido pela esquerda latino-americana? A proposta deste artigo é analisar como essa crise repercutiu nas conceptualizações teórico-políticas de três formações da esquerda latino-americana, atuantes no contexto da denominada transição democrática.

Resumo Inglês:

According to Gumbrecht, the so-called “paradigm crisis” might be associated
with the emergence of a “mood of latency”, the feeling that something
intangible is always on the point to happen. The late capitalism is regulated by
the logic of a new experience of historical time in which the past stubbornly
does not pass, like a “stowaway”, the present is enlarged becoming a persistent
physical proximity, and the future is a refuge of threats. In this context in which
Habermas found a presumed “exhaustion of utopian energies”, what kind of
telos the Latin American left wing could pursuit? The purpose of this article is
to inquire into the manner that this crisis echoed in the political and theoretical
conceptualizations of three Latin American leftist formations active during the
democratic transition.

Resumo Espanhol:

La decantada “crisis de paradigmas” tendrá relación, según Gumbrecht,
con la emergencia, en el inmediato post-Segunda Guerra Mundial, de
un “clima de latencia”, el sentimiento, aún activo, de que algo intangible vigora.
El capitalismo tardío se rige por la lógica de una nueva experiencia de tiempo
histórico en que el pasado, como “pasajero clandestino”, resiste en pasar, el pre-sente se alarga y el futuro alberga amenazas. En este mundo en que Habermas
reconoció el “agotamiento de las energías utópicas”, qué tipo de telos podría ser
perseguido por la izquierda latinoamericana? La propuesta de este articulo es
analizar como esa crisis repercutió en las conceptualizados teórico-políticas de
tres formaciones de la izquierda latinoamericana, actuantes en el contexto de la
denominada transición democrática.