A proposta de construção de uma estrada através do Território Indígena e Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) disparou uma nova onda de mobilizações indígenas na Bolívia a partir de 2011. O governo, suas políticas e o próprio proceso de cambio protagonizado pelo presidente Evo Morales e seu partido passaram a ser questionados enquanto alternativas suficientes para os povos e nações indígenas do país. Realizo uma análise da situação boliviana, diante desse caso, que reconhece a importância da institucionalização da noção de Vivir Bien nos discursos sobre desenvolvimento do governo de Evo Morales, mas que também percebe o arrolho das políticas públicas relacionadas à terra, ao território e ao direito indígena de existir de acordo com seus próprios modos de produzir e projetar a vida durante esse governo.
The proposal to build a road through the Indigenous Territory and Isiboro Sécure National Park (TIPNIS) triggered a new wave of indigenous mobilizations in Bolivia from 2011. The government, its policies and the very exchange process led by President Evo Morales and his party came to be questioned as sufficient alternatives for the country's indigenous peoples and nations. I carry out an analysis of the Bolivian situation, given this case, which recognizes the importance of institutionalizing the notion of Vivir Bien in the speeches on the development of the government of Evo Morales, but who also perceives the stem of public policies related to land, territory and law indigenous people to exist according to their own ways of producing and designing life during this government.
La propuesta de construir un camino a través del Territorio Indígena y el Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) desencadenó una nueva ola de movilizaciones indígenas en Bolivia desde 2011. El gobierno, sus políticas y el proceso de intercambio liderado por el presidente Evo Morales y Su partido llegó a ser cuestionado como alternativas suficientes para los pueblos y naciones indígenas del país. Realizo un análisis de la situación boliviana, dado este caso, que reconoce la importancia de institucionalizar la noción de Vivir Bien en los discursos sobre el desarrollo del gobierno de Evo Morales, pero que también percibe la raíz de las políticas públicas relacionadas con la tierra, el territorio y la ley. Los pueblos indígenas existirán de acuerdo con sus propias formas de producir y diseñar la vida durante este gobierno.
La proposition de construire une route à travers le territoire indigène et le parc national d'Isiboro Sécure (TIPNIS) a déclenché une nouvelle vague de mobilisations indigènes en Bolivie à partir de 2011. Le gouvernement, ses politiques et le processus d'échange même dirigé par le président Evo Morales et son parti a fini par être remis en question comme des alternatives suffisantes pour les peuples et les nations autochtones du pays. J'effectue une analyse de la situation bolivienne, compte tenu de ce cas, qui reconnaît l'importance d'institutionnaliser la notion de Vivir Bien dans les discours sur le développement du gouvernement d'Evo Morales, mais qui perçoit également la racine des politiques publiques liées à la terre, au territoire et au droit les peuples autochtones d'exister selon leurs propres façons de produire et de concevoir la vie sous ce gouvernement.
