Sujeitos são fruto da interlocução de processos biopsicossociais e alicerçados em relações grupais. Portanto, num processo dialógico entre o eu e o outro, o componente social e o olhar dos pares são fundamentais para construir a identidade. Realizamos uma revisão historiográfica de teorias em Psicologia Social a partir de dois manuais, com o objetivo de fundamentar a visão de sujeito psicossocial a partir de teorias e conceitos apresentados nesses materiais; reconhecer o campo que propõe a identidade como produto da negociação do sujeito com o meio; e tematizar o debate apontando estruturas cis-heteronormativas atravessando a socialização e impactando modos de se identificar. Constatamos, assim, que as conceituações de identidade se apoiam em uma trajetória que reconhece a interação entre aspectos biológicos e sociais; e, como seres sociais, nossas relações e o que apreendemos estão alicerçados em estruturas e discursos partilhados culturalmente, impactando formas de interagir e perceber-se no mundo. Concluímos que a imersão na cultura e a construção de identidade estão atravessadas por estruturas e discursos, como os que orientam a cis-heteronormatividade. Identificar essas partilhas permite reconhecer hierarquias e subverter identidades pautadas em noções estereotipadas do gênero, inventando modos mais livres de existir.
People are the result of the interlocution of biopsychosocial processes and based on group relationships. Therefore, in a dialogical process between the self and the other, the social component and the perspective of peers are fundamental to building identity. We carried out a historiographical review of theories in Social Psychology based on two manuals with the aim of substantiating the view of the psychosocial subject based on theories presented in these manuals; recognize the field that proposes identity as a product of the subject’s negotiation with the environment; and thematize the debate by pointing out cis-heteronormative structures that permeate socialization and impact ways of identifying. We thus observe that the conceptualizations of identity are based on a trajectory that recognizes the interaction between biological and social aspects; and as social beings, our relationships and what we learn are based on culturally shared structures and discourses, impacting ways of interacting and perceiving ourselves in the world. We conclude that immersion in culture and the construction of identity are permeated by structures and discourses, such as those that guide cis-heteronormativity. Identifying these shares allows us to recognize hierarchies and subvert identities based on stereotypical notions of gender, inventing freer ways of existing.
Las personas son resultado de la interlocución de procesos biopsicosociales y basados en relaciones grupales. En un proceso dialógico entre uno mismo y el otro, el componente social y de los pares son fundamentales para la construcción de identidad. Realizamos una revisión historiográfica de teorías en Psicología Social a partir de dos manuales con el objetivo de fundamentar la visión del sujeto a partir de teorías presentadas en dichos manuales; reconocer el campo que propone la identidad como producto de la negociación del sujeto con el entorno; y tematizar el debate señalando estructuras cis-heteronormativas que permean la socialización e impactan las formas de identificación. Observamos que las conceptualizaciones de identidad se basan en una trayectoria que reconoce la interacción entre aspectos biológicos y sociales; y como seres sociales, nuestras relaciones y lo que aprendemos se basan en estructuras y discursos culturalmente compartidos, lo que impacta las formas de interactuar y percibirnos a nosotros mismos en el mundo. Concluimos que la inmersión en la cultura y la construcción de la identidad están permeadas por estructuras, como los que guían la cis-heteronormatividad. Identificar estas acciones nos permite reconocer jerarquías y subvertir identidades basadas en estereotipos de género, inventando formas libres de existir.
