O presente artigo desenvolve uma reflexão acerca das relações entre os aspectos sincrônicos e diacrônicos da obra de Max Weber. Mais especificamente, buscamos relacionar a gênese da racionalidade ocidental com a tipologia da ação social a partir de um mesmo arcabouço teórico, a saber, o conceito de desencantamento do mundo. Em termos metodológicos, realizamos esta empreitada a partir da análise interna de um conjunto de textos do próprio Max Weber, em especial aqueles que compõem os estudos sobre as éticas religiosas ocidentais (judaísmo, catolicismo e protestantismo). Esta análise é guiada por um modelo compreensivo da trajetória empírica do processo de desencantamento do mundo, modelo este derivado das reflexões do autor. Finalmente, concluímos apontando como a compreensão do duplo aspecto da obra de Weber lança luz sobre a institucionalização da ética religiosa no nível da ação social.
Este artículo desarrolla una reflexión sobre la relación entre los aspectos sincrónicos y diacrónicos de la obra de Max Weber. Más específicamente, buscamos relacionar la génesis de la racionalidad occidental con la tipología de la acción social desde el mismo marco teórico, a saber, el concepto de desencantamiento del mundo. En términos metodológicos, llevamos a cabo este esfuerzo a partir del análisis interno de un conjunto de textos del propio Max Weber, especialmente aquellos que integran los estudios sobre la ética religiosa occidental (judaísmo, catolicismo y protestantismo). Este análisis está guiado por un modelo comprensivo de la trayectoria empírica del proceso de desencantamiento del mundo, modelo derivado de las reflexiones del autor. Finalmente, concluimos señalando cómo la comprensión del doble aspecto de la obra de Weber arroja luz sobre la institucionalización de la ética religiosa en el plano de la acción social.
