O ciberespaço compreende um novo ambiente de sociabilidade humana, proporcionado pelos desenvolvimentos das tecnologias de informação e comunicação. As duas primeiras décadas do século XXI apresentam a expansão desse ambiente e, principalmente, da Internet, um de seus maiores componentes; junto com tal expansão presenciamos também sua crescente importância política, econômica e social. Justamente nesse ponto o artigo pretende mobilizar a teoria gramsciana para discutir como o ciberespaço, por ser um espaço da vida social, também está submetido às relações de hegemonia e é, portanto, um ambiente de luta política. Para tal discute-se sobre a dinâmica interna do mundo cyber, a presença de espaços de difusão da concepção de mundo das classes dirigentes, bem como dos espaços alternativos. A conclusão aponta para uma visão da Internet como elemento de grande importância para os movimentos sociais, na geração do sujeito coletivo e da vontade coletiva, aspectos centrais para a difusão de uma concepção do mundo pautada nas classes e grupos subalternos, a proposta do comunista sardo.
The developments in information and communication technologies generated cyberspace, a new environment of human sociability. In the two decades of the 21st century we witnessed the expansion of this environment, and especially of Internet, one of its major components; along with this expansion, we also see cyberspace’s political, economic and social growing importance. It is precisely at this point that the paper aims to mobilize the Gramscian theory to discuss how cyberspace, as a space of social life, is also subject to hegemonic relations and, therefore, an environment of political struggle. Hence, we discuss the internal dynamics of the cyber world, the existence of diffusion spaces of ruling classes’ world-conception, as well as alternative spaces. The conclusion points to the Internet as a tool of great importance for social movements, helping the generation of the collective subject and the collective will, central aspects to the diffusion of a world-conception based on subaltern classes and groups, the proposal of the Sardinian communist.
