O presente trabalho tem por objetivo geral o estudo dos conceitos e ideias desenvolvidos por Erving Goffman (1922-1982) sobre identidade deteriorada e estigma. Como objetivo específico pretendemos analisar e estudar de que forma o autor — e seus conceitos e teorias — dialogam com o estado da arte do Direito da Antidiscriminação. A partir desses paradigmas, pretendemos identificar como o afastamento do estigma e suas formas de estigmatização promovem as identidades pessoais e sociais dos indivíduos e dos coletivos, seu reconhecimento e sua resistência. Dessa forma, a ciência da antidiscriminação — inclusive no direito — pressupõe múltiplas ações que visem garantir que as minorias discriminadas e grupos estigmatizados estejam protegidos tenham suas identidades próprias a partir de processos de identificação pessoais, comunitários e coletivos.
The present work has as its general objective the study of the concepts and ideas developed by Erving Goffman (1922–1982) about deteriorated identity and stigma. As a specific objective we intend to analyze and study how the author – and his concepts and theories – dialogue with the state of the art of Anti—Discrimination Law. From these paradigms, we intend to identify how the removal of stigma and its forms of stigmatization promote the personal and social identities of individuals and collectives, their recognition and resistance. Thus, the science of anti—discrimination – including in law – presupposes multiple actions aimed at ensuring that discriminated minorities and stigmatized groups are protected and have their own identities based on personal, community and collective identification processes.
El presente trabajo tiene como objetivo general el estudio de los conceptos e ideas desarrollados por Erving Goffman (1922-1982) sobre el deterioro de la identidad y el estigma. Como objetivo específico pretendemos analizar y estudiar cómo el autor — y sus conceptos y teorias — dialogan con el estado del arte del Derecho Antidiscriminatorio. A partir de estos paradigmas, pretendemos identificar cómo la remoción del estigma y sus formas de estigmatización promueven las identidades personales y sociales de individuos y colectivos, su reconocimiento y resistencia. Por lo tanto, la ciencia de la antidiscriminación, incluso en el derecho, presupone múltiples acciones destinadas a garantizar que las minorías discriminadas y los grupos estigmatizados estén protegidos y tengan sus propias identidades basadas en procesos de identificación personal, comunitaria y colectiva.
