The recent intensification of both schooling
processes in Indigenous communities and
of intercultural/bilingual rhetoric in education
make an indepth critical analysis of
new “intercultural†course materials emitted
by the Mexican educational system highly
relevant and necessary. This analysis consists
of unveiling Indigenous imagery as
well as the messages the Mexican government
is sending to Indigenous Peoples, revealing
very little “interculturalism,†a paternalistic
tone, and the furthering of an integrationist
argument for the incorporation
of indigenous people into the Western
world view. The inculcation of an extreme
patriotism is evident and calls into question
the true intentions of the Mexican government.
Also evident are commonly held
stereotypes which are surprisingly pejorative.
These course materials over a very
narrow view of cultural diversity and caste
doubt on the actual manifestation of “interculturalâ€
policy in current course materials.
Ante la intensificación de los procesos de escolarización
de los pueblos indÃgenas y también de
la retórica interculturalista/bilingüista, resulta
necesario y pertinente hacer un análisis crÃtico
de los nuevos materiales emitidos por la SecretarÃa
de Educación Pública mexicana para el
medio indÃgena. Para ello se buscará desvelar
tanto la imagen que se maneja de las personas
indÃgenas como el mensaje que el gobierno
quiere mandar a estos jóvenes. Se verá que los
contenidos reflejan, por un lado, poca “interculturalidadâ€,
y por el otro, un Estado paternalista,
el cual argumenta la incorporación o la
integración de los pueblos indÃgenas a su cosmovisión
occidental. Se hace patente la inculcación
de un patriotismo feroz y surge la pregunta
sobre si realmente han cambiado las intenciones
integracionistas del gobierno mexicano.
En cuanto a la imagen que se maneja de
los pueblos, brotan una y otra vez viejos estereotipos
y lugares comunes que sorprenden
por su carga despectiva. Las prácticas culturales
manifestadas en los materiales escolares
ofrecen una perspectiva muy reducida de la
diversidad y dejan abierta la pregunta sobre las
posibilidades de un llegar a una verdadera
“interculturalidad†en la educación.
