Esse artigo oferece uma análise inédita das interconexões entre direito e psicanálise através das trocas pessoais e acadêmicas entre Hans Kelsen (1881-1973) e Sigmund Freud (1856-1939). Após uma breve análise dos contextos culturais similares de ambos os acadêmicos enquanto judeus que cresceram na Vienafin-de-siècle, o texto foca-se nos encontros pessoais que tiveram, e analisana sequência a recepção de Kelsen da obra de Freud em “O Conceito de Estado ea Psicologia Social” (Der Begriff des Staates und die Sozialpsychologie). O texto deKelsen foi publicado originalmente em 1922 na Revista de Freud,Imago, resultandode uma conferência que fez na Sociedade Vienense de Psicanálise. O presente artigo analisa a relevância da teoria freudiana na construção da Teoria Pura doDireito, especialmente noque concerne o seu conceito de estado. Além disso,apresenta uma nova hipótese para as razões subjetivas por detrás da atração de Kelsen pela psicanálise, e para a sua admiração por Freud, que busca compreender a partir do contexto pessoal da vida de Kelsen. Finalmente, aborda a possível influência de Kelsen na obra de Freud, especialmente com respeito ao termo “Superego”.
This paper offers an original analysis of the interconnections between law and psychoanalysis through the personal and academic exchanges between Hans Kelsen (1881-1973) and Sigmund Freud (1856-
1939). After a brief analysis of the similar cultural backgrou nd of both scholars as Jews who grew up infin-de-siècle Vienna, the text focuses on the personal encounters between them and subsequently analyzes Kelsen's reception of Freud's work in “The State-Conceptand Social-Psychology”(Der Begriff des Staates und die Sozialpsychologie). Kelsen’s text was originally published in 1922 in Freud’s review,Imago, resulting from a conference he held at the Viennese Psychoanalytical Society. This paper analyzes the relevance of Freud’s theory to the construction of the Pure Theory of Law, especiallyregarding his concept of the state. Furthermore, it presents a new hypothesis for the subjective reasons behind Kelsen’s attraction to psychoanalysis, and for his admiration of Freud, which it tries to understand through the personal context of Kelsen’s life. Finally, it deals with the possible influence of Kelsen on Freud's work, especially with regards to the term "Super-Ego."
