O presente artigo tem o objetivo de analisar a experiência maçônica de homens de “cor”, nascidos livres e libertos, nos templos maçônicos da segunda metade do século XIX. A organização iniciática estabelecida em todos os cantos do país, difundiu-se e consolidou-se como espaço de sociabilidade, principalmente, entre as camadas sociais mais abastadas da sociedade. A participação de homens provenientes de camadas mais pobres na organização, como revela a documentação analisada, ganhou o respaldo da própria legislação maçônica. Para além de discutir a presença de homens de “cor” na maçonaria, buscou-se compreender o significado social que esses homens atribuíam a organização.
The purpose of this article is to analyze the Masonic experience of "color" men,
born free and freed, in the Masonic temples of the second half of the 19th century. The
initiatic organization established in all corners of the country has spread and consolidated
as a space of sociability, especially among the most affluent social layers of society. The
participation of men from the poorer layers of the organization, as the documentation
analyzed reveals, gained support of the Masonic legislation itself.
In addition to discussing the presence of "colored" men in Masonry,
we sought to understand the social meaning that
these men attributed to the organization.
Este artículo tiene como objetivo analizar la experiencia masónica de hombres
"de color" liberados y liberados en los templos masónicos de la segunda mitad del siglo
XIX. La organización iniciática establecida en todos los rincones del país se extendió y se
consolidó como un espacio para la sociabilidad, especialmente entre los estratos sociales
más ricos de la sociedad. La participación de los hombres de las capas más pobres en la
organización, como revela la documentación analizada, obtuvo el apoyo de la legislación
masónica. Además de discutir la presencia de hombres "de color" en la masonería, buscamos
comprender el significado social que estos hombres atribuyeron a la organización.
