Existe uma linha de continuidade na trajetória do métododesde a filosofia pré-socrática do séc. VII-V a.C. até o séc.XIX. Na Grécia tinha-se uma grande articulação entremetodologia e cosmologia. Na Idade Média, passa-se poruma clara superioridade da fé e da teologia sobre a razão ea ciência. Essa forma de pensamento é superada no períodomoderno quando se dá a cisão entre a religião e a ciência.Surgem duas explicações historicamente viáveis, ouseja, o racionalismo e o empirismo, mas também trazemconsigo alguns problemas. As respostas de Kant e deHegel para esta crise na filosofia e na metodologia nãoforam capazes de atender a todas as indagações. A soluçãomarxiana considera que o método não é critério de verdade,pois não existe uma essência imutável. A produção doconhecimento científico em Marx segue um percurso dedois caminhos de ida e de volta.
There exists a continuous line in the elaboration of method from pre-socratic philosophy from the seventh to the fifth century before Christup to the nineteenth century. In Greece one found a profound studybetween methodology and cosmology. In the Middle Ages faith andtheology gained a clear superiority over reason and science. This formof thinking was overcome in the modern period when science andreligion went their respective ways. Two historical explainations seemviable to explain that situation: rationalism and empiricism, althoughthey also brought with them several of their own problems. Kant ́sand Hegel ́s answers to this crisis in philosophy and methodology werenot capable of answering all the questioning. The marxist solutionconsiders method not to be a criteria for truth, as there does not existan immutable essence. The production of scientific knowledge inMarx follows a two way trend of to and from.
