A teologia é uma atividade constitutivamente práxica. E não simplesmente na medida em que trata de uma realidade práxica; mas também e, sobretudo, pelo modo mesmo de tratá-la. De modo que a práxis será abordada, aqui, não apenas como assunto da teologia, mas como momento constitutivo e determinante do conhecimento teológico enquanto tal. Neste sentido, nossa abordagem circunscreve-se rigorosamente ao âmbito da problemática teoria-práxis. Começaremos esboçando a problemática teoria-práxis (I) para, em seguida, situarmos a discussão sobre o processo de conhecimento teológico no horizonte dessa problemática (II) e, finalmente, explicitarmos o caráter práxico da teologia (III). Ele tem a ver com o âmbito de realidade da teologia, com o desenvolvimento da atividade intelectiva, com o caráter interessado dessa atividade e com o processo de verificação e historicização da teologia.
