Neste trabalho, são apresentados alguns elementos da ocupação do espaço urbano pelos templos religiosos pentecostais, tomando o Templo de Salomão como objeto desta análise. Com a inauguração da Catedral da Fé, em 1999, da Igreja Universal do Reino de Deus, inaugura-se um cenário de disputa por visibilidade nas metrópoles brasileiras entre igrejas pentecostais e pela Renovação Carismática Católica com a construção de grandes templos religiosos. Deste modo, a construção dos novos monumentos religiosos surge como produtora de novas materialidades, estéticas e práticas que se difundiram no campo religioso brasileiro. Destaco, em seguida, como tais monumentos produziram um novo tipo de relação entre públicos e lideranças religiosas, na medida que o público deixa de ser fiel e as lideranças possuem reconhecimento público, isto é, são conhecidas para fora da igreja. Neste sentido, busco apontar para o tipo de visibilidade que o Templo de Salomão tomou na esfera pública brasileira e para o modo como se constituem seus públicos e suas lideranças.
In this work, some elements of the occupation of urban space by Pentecostal religious temples are presented, taking the Temple of Solomon as the object of this analysis. With the inauguration of the Universal Church of the Kingdom of God’s Cathedral of Faith, in 1999, a scenario opens for dispute of visibility in Brazilian metropolises between Pentecostal churches and between those and the Catholic Charismatic Renewal by means of the construction of great religious temples. In this way, the construction of new religious monuments emerges as a producer of new materialities, aesthetics and practices that spread in the Brazilian Pentecostal religious field. Therefore, I highlight how such monuments have produced a new type of relationship between audiences and religious leaders, as the public ceases to be faithful and the leaders have public recognition, that is, they are known outside the church. In this sense, I aim to point to the type of visibility that the monuments took in the Brazilian public sphere and to the way their audiences and their leaders are constituted.
