Na teoria do conhecimento de Agostinho de Hipona, encontramos três conceitos centrais vinculados: verdade, sabedoria e felicidade. Dessa maneira, a felicidade, para Agostinho, é a finalidade do filosofar e o seu alcance se dá na posse da sabedoria, que consiste na descoberta da verdade. A partir disso, desenvolve-se toda a argumentação agostiniana em torno do conhecimento. Nesse artigo, buscamos compreender esses conceitos nas obras de juventude de Agostinho, após o período de conversão até o presbiterado em Hipona, analisando o desenvolvimento da sua teoria sobre a verdade. Para isso, utilizaremos o método de análise estrutural, com o objetivo de compreender os desenvolvimentos dessas questões dentro da lógica do pensamento do hiponense, analisando, em seus diálogos filosóficos, as gradações e as ordens hierárquicas que ele estabelece, para então entendermos o corpo que sustenta sua compreensão da verdade. Nosso trabalho terá três momentos: primeiramente analisaremos o debate com os acadêmicos sobre a possibilidade do conhecimento da verdade; em segundo lugar, desenvolveremos a compreensão da verdade como fundamento para o juízo certo da razão, para depois, no terceiro momento, averiguarmos a relação da verdade com a sabedoria e a felicidade. Desse modo, concluiremos que na arquitetônica agostiniana, o conceito de verdade se unirá ao de sabedoria. Desse modo, a felicidade será almejada quando o acesso a esses dois ideais for concretizado.
In the theory of knowledge of Augustine of Hippo, we find three central concepts which they are always linked with each other, which are truth, wisdom and happiness. Firstly, happiness for Augustine is the purpose for philosophizing, and the attainment of that happiness takes place in the possession of wisdom, which consists in discovering the truth. Then, which develops the entire Augustinian argumentation around knowledge. In this article we will seek to understand these concepts in the works of Augustine's youth, after the conversion period until the presbyterate in Hippo, seeking to understand the development of his theory of truth. For this, we will use the method of structural analysis in this problem of truth in Augustine, seeking to develop this question within the logic of the Hyponense's thought, analyzing their dialogues and their developments, the gradations and the hierarchical order that he establishes, for then we understand the body that supports his comprehension of the truth. Thus, our work will have three moments, first we will analyze the debate with academics about the possibility of knowing the truth; Secondly, the relationship of truth with wisdom and happiness, and then, in a third moment, we will understand the truth as the foundation for the correct judgment of rationality. Thus, we will conclude that in Augustinian architecture, the concept of truth has joined to that of wisdom, and it is in accessing these two ideas that is possible being happy.
