Este trabalho tem como objetivo discutir o problema metodológico da fenomenologia do jovem Heidegger na obra Fenomenologia da vida religiosa (1920/1921). Explicitar-se-á o retorno a situação fática, a qual caracteriza o cristianismo primitivo, analisada, por exemplo, nas Epístolas de Paulo aos Tessalonicenses. Em vista disso, dois momentos serão fundamentais, a saber, a inversão da situação histórico-objetiva para a situação histórica-realizadora, bem como, o conceito de indício formal (formale Anzeige). Desta forma, explicitaremos como método algo distinto de um simples instrumento, mas algo decisivo para acessar a realidade primeira da vida. Em vista disso, será investigada a virada da situação histórico-objetiva para a situação histórico-realizadora, a qual poderá ser mostrada na experiência fática da vida e que deverá ser tomada por um termo fenomenológico que pertença à compreensão realizadora. Já o indício formal, possibilitará a construção de novo conceito de filosofia, denominada como ciência originária ou como hermenêutica da faticidade que se distinguirá dos ideais da objetivação científica
This is paper aims to discuss the methodological problem of phenomenology of the young Heidegger, in the work Phenomenology of religious life (1920/1921). To explain the return to phatic situation, which characterizes the primitive Christianism, analyzed, for example, in Paul’s Epistles to the Thessalonians will be explain. In view of this, two moments will be fundamental, namely the reversal of the historical-objective situation for the historical-director situation, as well as the concept of formal indication (formale Anzeige). In this way, we will explain as a method something different from a simple instrument, but something decisive to access the first reality of life. In view of this, the turn of the historical-objective situation to the historical-director situation, which can be shown in the technical experience of life and which should be taken by a phenomenological term belonging to the director's understanding, will be investigated. On the other hand, the formal clue will enable the construction of a new concept of philosophy, called as original science or as hermeneutics of the fatigue that will be distinguish from the ideals of scientific objectification.
