O artigo visa discutir algumas provocações pós-humanistas à Teologia cristã, considerada em sua vertente mais progressista. Nesse sentido, desconsidera as posições fundamentalistas de determinados segmentos do Cristianismo e da Teologia cristã, fortemente marcados pelo dualismo. Parte do pressuposto de que, mesmo considerando suas melhores reflexões antropológicas, a Teologia Cristã ainda assim se sente interpelada e desafiada pelas propostas pós-humanistas. Apresenta o pós-humanismo em suas vertentes crítica e especulativa, destacando seus principais pressupostos e possibilidades. Finalmente, propõe três provocações pós-humanistas à Teologia cristã, quais sejam: a questão da integralidade do ser humano; a questão da promoção da vida e a questão da mudança comportamental.
The article aims to discuss some post-humanistic provocations to Christian Theology, in its most progressive aspect. In this sense, it chooses to ignore the fundamentalist positions of certain branches of Christianity and Christian Theology, strongly influenced by dualism. It starts from the assumption that even when considering its best anthropological reflections, Christian Theology is still addressed and challenged by post-humanistic proposals. Then, it presents the critical and speculative aspects of post-humanism, highlighting its main assumptions and possibilities. Finally, it proposes three post-humanistic provocations to Christian Theology, namely: the question of the integrity of the human being, the issue of the promotion of life and that of behavioral change.
