Este artigo vem apresentar como a infância indígena é vivenciada na prática cotidiana do povo Tenetehara, pois sabemos que muitas são as ações as quais as crianças estão envolvidas desde do nascimento até a fase de transição para a fase adulta, portanto o trabalho tem como objetivo apresentar como as crianças indígenas são direcionadas em suas atividades cotidianas. Neste cenário onde a oralidade se faz presente como fator primordial no ensino-aprendizado, e ainda o conhecimento
institucionalizado, é necessário verificar que atribuições são destinadas as crianças no espaço da escola formal. A pesquisa foi realizada na Terra Indígena Alto Rio Guamá (TIARG), situada no Estado do Pará, próximo da divisa com o Estado do Maranhão, abrangendo os municípios de Santa
Luzia do Pará, Nova Esperança do Piriá e Paragominas. A TIARG é banhada no seu limite norte pelo curso alto do rio Guamá e no limite sul pelo curso alto do rio Gurupi. Ainda nessa dinâmica cultural é importante pensar o contexto da infância, como um momento diferenciado no espaço da aldeia, pois a pesquisa revelou que as crianças estão envolvidas em todo processo cultural e social do grupo, é determinado atividades de acordo com a faixa etária, e saberes do grupo, sendo repassado oralmente
This article presents how indigenous childhood is experienced in the daily practice of the Tenetehara people, as we know that there are many actions that children are involved from birth to the transition to adulthood, therefore the work aims to present how indigenous children are directed in their daily activities. In this scenario where orality is present as a primary factor in teaching-learning, and also knowledge institutionalized, it is necessary to verify which assignments are intended for children in the formal school space. The research was carried out in the Alto Rio Guamá Indigenous Land (TIARG), located in the State of Pará, close to the border with the State of Maranhão, covering the municipalities of Santa Luzia do Pará, Nova Esperança do Piriá and Paragominas. TIARG is bathed at its northern limit by the upper course of the Guamá River and at the southern limit by the upper course of the Gurupi River. Still in this cultural dynamic, it is important to think about the context of childhood, as a different moment in the village space, as the research revealed that children are involved in the entire cultural and social process of the group, activities are determined according to the age group, and knowledge of the group, being passed on orally
