A partir da Lei 10.639/2003, que estabelece a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana na Educação Básica, busca-se assegurar a todos o direito à igualdade de cidadania e de acesso aos bens culturais, bem como do reconhecimento da história e das culturas que compõem a nação brasileira, de modo especial a da população afrodescendente. Nesse sentido, as literaturas de matriz africana, de modo especial as a afro-brasileira e africana de língua portuguesa, se transformam num espaço privilegiado para a discussão da resistência, da memória e da identidade cultural do povo negro. Norteado pelas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana (2004), procuro discutir estratégias de ensino das literaturas afro-brasileiras e africanas a fim de, sem descuidar do que confere aos textos sua “literariedade”, contribuir para a promoção de um espaço de reelaboração e ressignificação de conhecimentos sobre a cultura a história africana e seus descendentes brasileiros a partir do texto literário, além de fomentar a reflexão crítica acerca das relações étnico-raciais, favorecendo uma diminuição da discriminação no contexto da sala de aula e, consequentemente, nos outros contextos sociais.
From the Law 10.639/2003 establishing the compulsory teaching of AfroBrazilian and African History and Culture in Basic Education, it is seeked to ensure everyone the right to equal citizenship and access to cultural goods, as well as the recognition of the history and of the different cultures who make the Brazilian nation, especially to the Afro-descendant population. In this sense, literatures of African origin, the Afro-Brazilian and the Portuguese-speaking African countries, become a privileged place for the discussion of the resistence, the memory and the cultural identity of black people. Guided by the National Curriculum Guidelines for the Education of Racial-Ethnic Relations and the Teaching of History and Afro-Brazilian and African (2004), I intend to discuss teaching strategies of Afro-Brazilian and African Literatures in order to contribute to the promotion of a space of reworking and reframing of knowledge about African history and culture and their Brazilian descendants from the literary text, without neglecting what gives the text its “literariness”, and to promote critical reflection on race and ethnic relations, favoring to reduce discrimination in classroom environmentof and consequently in other social contexts.
