A história da relação entre povos indÃgenas e Igreja é marcada por uma sucessão de “desconfortos†que, em escala menor, continuam até hoje. A partir desta constatação se impõe a pergunta se esses desconfortos, no passado, eram evitáveis e hoje, olhando para o futuro, são corrigÃveis. O “mal-estar na civilizaçãoâ€, segundo Freud, é expressão de uma ambivalência estrutural, proveniente de ideais de felicidade e prazer que nunca podem ser alcançados.
