O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre a Interseccionalidade nas Práticas Pedagógicas com discentes Surdos. Tratamos da questão com Surdos e não para Surdos, pensando na perspectiva freireana de que o processo de ensino-aprendizagem não deve permear somente os conteúdos, mas ser planejado de forma dialógica em acordo com as especificidades e interesses dos alunos, ou seja, eles devem ser o foco principal da educação. A pesquisa se justifica por se tratar de um tema contemporâneo, ainda pouco explorado e que exige atenção de pesquisadores na área da Educação de Surdos no Brasil. Cada discente é único, detém especificidades, interesses e história de vida. Socialmente os Surdos são vistos como um grupo identitário uniforme. Em outros termos, como se todos fossem iguais, o que não condiz com a realidade, pois as identidades Surdas são múltiplas e permeadas por interseccionalidades relacionadas à classe, raça, etnia, religião, gênero, orientação sexual, dentre outras. Sendo assim, é necessário conhecer as camadas interseccionais que entrelaçam a vida de cada indivíduo Surdo, e, por meio desse conhecimento, pensar e articular práticas escolares significativas que possam favorecer o desenvolvimento de aprendizagens sólidas. É notória a escassez de produções sobre a temática em que reflitam sobre as diversas identidades Surdas, bem como questões interseccionais que permeiam mutuamente cada indivíduo. Tais reflexões permitem uma nova compreensão acerca do próprio trabalho docente que deve ser minuciosamente refletido a partir das especificidades do educando, considerando o conceito de interseccionalidade.
This study aims to reflect on Intersectionality in Pedagogical Practices regarding Deaf students. We deal with the issue with Deaf people and not for Deaf people, thinking about the Freirean perspective in which the teaching-learning process should not only permeate the contents, but also be planned in a dialogical way in accordance with the specificities and interests of the students, that is, they should be the main focus of education. The research is justified, because it is a contemporary topic, still little explored and which requires attention from researchers in Deaf Education area in Brazil. Each student is unique, has specificities, interests and life history. Socially, Deaf people are seen as a uniform identity group. That is the same as to say, as if everyone were equal, which does not match reality, as Deaf identities are multiple and permeated by intersectionalities related to social class, race, ethnicity, religion, gender, sexual orientation, among others. Therefore, it is necessary to get to know the intersectional layers that intertwine the life of each Deaf individual, and, through this knowledge, think about and articulate meaningful school practices that can favor the development of solid learning. There is a notable lack of productions on the subject that reflect on the different Deaf identities, as well as intersectional issues that mutually permeate each individual. Such reflections allow for a new understanding of the teaching work itself, which must be carefully reflected based on the specificities of the student, considering the concept of intersectionality.
