O presente estudo reflete acerca do conceito de identidade e da percepção identitária de sujeitos do campo a partir de um estudo feito após a realização de uma atividade pedagógica com estudantes de uma escola situada no campo. Para tanto, o escrito ancora-se em aporte teórico referente ao campo da Sociologia para tratar sobre identidade (Stuart Hall, 2005, 2006); Zygmunt Bauman (1999, 2003, 2005) e Roger Chartier (1991)) e da Educação para abarcar a Educação do Campo (Miguel Arroyo, 1999, 2011); Roseli Caldart (2011) e Ângela Pires (2012)). Sob a égide da análise do discurso baseada em Eni Orlandi (2013), os dados desvelaram que os sujeitos participantes sentem dificuldade em se perceberem assemelhados às características apresentadas pelo personagem do campo – Chico Bento – nos desenhos animados e se sentem confortáveis em se aproximarem da imagem do sujeito da cidade – Zeca, primo de Chico Bento que reside na zona urbana. Os discursos demonstraram, ainda, a existência do fenômeno Tradução presente nas falas e representações dos sujeitos, sendo ele legitimado pelo currículo invisibilizador dos modi vivendi e operandi dos viventes do campo, que, por intermédio dos elementos presentes no cotidiano e na cultura escolar, têm o sentimento de pertencimento solapado à medida que a valorização dos modi vivendi e operandi do espaço urbano sobrepuja o espaço rural.
The present study reflects about the concept of identity and the identity perception of subjects in the field, based on a study carried out after carrying out a pedagogical activity with students from a school located in the field. To this end, the writing is anchored in a theoretical contribution referring to the field of Sociology to deal with identity (Stuart Hall, 2005, 2006); Zygmunt Bauman (1999, 2003, 2005) and Roger Chartier (1991) and Education to encompass Rural Education (Miguel Arroyo, 1999, 2011); Roseli Caldart (2011) and Ângela Pires (2012)). Under the aegis of the discourse analysis based on Eni Orlandi (2013), the data revealed that the participating subjects find it difficult to perceive themselves similar to the characteristics presented by the character of the field - Chico Bento – in the cartoons and feel comfortable approaching them the image of the city subject – Zeca, cousin of Chico Bento who lives in the urban area. The speeches also demonstrated the existence of the Translation phenomenon present in the speeches and representations of the subjects, which is legitimized by the invisible curriculum of the modi vivendi and operandi of the living in the countryside who, through the elements present in daily life and in school culture, have the feeling of belonging undermined as the valorization of the modi vivendi and operandi of the urban space surpasses the rural space.
El presente estudio refleja sobre el concepto de identidad y la percepción de identidad de los sujetos en el campo, a partir de un estudio realizado luego de realizar una actividad pedagógica con estudiantes de una escuela ubicada en el campo. Por tanto, la escritura se ancla en un aporte teórico referido al campo de la Sociología para abordar la identidad (Stuart Hall, 2005, 2006); Zygmunt Bauman (1999, 2003, 2005) y Roger Chartier (1991)) y la Educación para abarcar las áreas rurales. Educación (Miguel Arroyo, 1999, 2011); Roseli Caldart (2011) y Ângela Pires (2012)). Bajo la égida del análisis del discurso basado en Eni Orlandi (2013), los datos revelaron que a los sujetos participantes les cuesta percibirse similares a las características que presenta el personaje del campo – Chico Bento - en las caricaturas y sentirse cómodos al abordarlas. La imagen del sujeto de la ciudad – Zeca, primo de Chico Bento que vive en el casco urbano. Los discursos también demostraron la existencia del fenómeno de la Traducción presente en los discursos y representaciones de los sujetos, que se legitima en el currículum invisible del modi vivendi y operandi de quienes viven en el campo que, a través de los elementos presentes en la vida cotidiana y escolar cultura, tienen el sentimiento de pertenencia minado a medida que la valorización del modi vivendi y operandi del espacio urbano supera al espacio rural.
