O presente artigo versa sobre os processos de acesso e de permanência de indígenas e quilombolas no ensino superior brasileiro. Pretende levantar reflexões sobre a complexidade envolvida na problemática da inserção dos povos tradicionais nas universidades e destacar os desafios do acesso e da permanência. Para tanto, apresenta uma breve história das políticas públicas de ações afirmativas no ensino superior e uma revisão bibliográfica acerca do processo e de sua presença nas universidades. Destaca-se que, apartir do levantamento bibliográfico realizado, foram encontrados mais trabalhos sobre indígenas na universidade que sobre quilombolas. Nota-se que a linguagem e os currículos configuram obstáculos à democratização da educação e que precisam ser superados. Por fim, defende-se que o Ensino Superior deva garantir a valorização da heterogeneidade dos modos de vida e diversas etnias brasileiras.
This article is about the processes of access and permanence of indigenous and quilombolas in Brazilian higher education. It aims to present reflections on the complexity involved in the issue of insertion of the traditional peoples in universities and highlight the challenges of access and permanence. To this end, it presents a brief history of public policies on affirmative action in higher education and a bibliographic review about the process and its presence in universities. It is noteworthy that, from the bibliographical survey carried out, more works were found on indigenous people at the university than on quilombolas. It is noted that language and curricula constitute obstacles to the democratization of education and that hey need to be overcome. Finally, is argued that Higher Education must guarantee the appreciation of the heterogeneity of Brazilian ways of life and diverse ethnicities.
Este artículo trata sobre los procesos de entrada y permanencia de indígenas y quilombolasen la enseñanza superior brasileña. Intenta presentar reflexiones sobre la complejidad que se interpone en la inserción de los pueblos tradicionales en las universidades y resaltar los desafíos de entrada y permanencia. Par lo tanto, se presenta una historia corta de las políticas nacionales de acción afirmativa en la educación superior y una revisión bibliográfica sobre el proceso y su presencia en las universidades. Es de destacar que, a partir del levantamiento bibliográfico realizado, se encontraron más trabajos sobre indígenas en la universidad que sobre quilombolas. Se señala que el idioma y los planes de estudio constituyen obstáculos para la democratización de la educación y que es importante superarlos. Por fin, hay el argumento de que la EducaciónSuperior debe garantizar la apreciación de la heterogeneidad de los modos de vida brasileños y de las etnias distintas.
