O artigo analisa como a nova direita brasileira, representada por lideranças como Pablo Marçal, articula discurso religioso, performance política e estratégias comunicacionais para consolidar poder simbólico e engajamento social no contexto pós-bolsonarista. Parte-se da hipótese de que há uma transposição das linguagens religiosas e empresariais para o campo político, criando um híbrido discursivo que combina fé, empreendedorismo e antissistematização como pilares de legitimação. Amparado em autores como Thomas Hobbes, Georges Balandier, Guy Debord e Brian Klaas, o estudo investiga como o medo, originalmente concebido por Hobbes como instrumento de ordem e obediência, é reconfigurado nas redes digitais como mecanismo de mobilização afetiva e moral. A política, nesse contexto, converte-se em espetáculo e ritual, no qual o líder atua simultaneamente como “ungido” e “empreendedor de si mesmo”, construindo uma narrativa de redenção individual e nacional. Metodologicamente, adota–se abordagem qualitativa e análise de discurso, tendo como corpus vídeos, postagens e entrevistas de Pablo Marçal entre 2023 e 2024. O artigo demonstra que o poder simbólico contemporâneo é construído por meio da midiatização da fé, da estetização da política e da produção de autenticidade nas plataformas digitais. Conclui-se que a política contemporânea se transforma em ritual comunicacional de pertencimento, no qual a emoção substitui o argumento e a fé opera como linguagem de poder e legitimidade. Assim, a comunicação passa a funcionar como mediadora central entre crença, liderança e autoridade na nova direita brasileira.
This article examines how Brazil’s new right, represented by leaders such as Pablo Marçal, combines religious discourse, political performance, and communication strategies to consolidate symbolic power and social engagement in the post–Bolsonaro context. The study assumes that religious and entrepreneurial languages have been transposed into the political field, creating a hybrid discourse that merges faith, self–help, and anti–establishment rhetoric as pillars of legitimacy. Drawing on Thomas Hobbes, Georges Balandier, Guy Debord, and Brian Klaas, the research investigates how fear–originally conceived by Hobbes as an instrument of order and obedience—is reconfigured in digital networks as a mechanism of affective and moral mobilization. In this scenario, politics becomes both spectacle and ritual, where the leader acts simultaneously as an “anointed” figure and a “self–made entrepreneur,” constructing a narrative of individual and national redemption. Methodologically, the study adopts a qualitative approach and discourse analysis, focusing on videos, posts, and interviews by Pablo Marçal from 2023 to 2024. The findings demonstrate that contemporary symbolic power is built through the mediatization of faith, the aestheticization of politics, and the production of authenticity on digital platforms. It concludes that contemporary politics has transformed into a communicational ritual of belonging, in which emotion replaces argument, and faith operates as a language of power and legitimacy. Thus, communication emerges as a central mediator between belief, leadership, and authority in Brazil’s new right.
