São inúmeros os trabalhos que versaram acerca da recusa romana ao “modernismo†em todos seus matizes. Não eram poucas as publicações ultramontanas e nem os nomes envolvidos nesse movimento que se destacaram na tarefa de atacar ao mundo moderno: Louis Bonald, Louis Veuillot, Monsenhor Gaume, Monsenhor Berteaud, Juan Donoso Cortés, Léon Bloy entre muitos outros. Desde a década de 1960, pelo menos, várias pesquisas deslocaram sua atenção da instância institucional das Igrejas para analisar como se formam as comunidades religiosas, isto é, não apenas estudar o discurso institucionalizado veiculado pelo lÃder religioso, mas também as formas como o discurso é apreendido e reelaborado pala comunidade dos fiéis. Esse movimento de análise do fenômeno religioso tem contribuÃdo ainda para uma total reavaliação da elaboração do próprio discurso das Igrejas