O artigo analisa as noções de sociedade pós-industrial referendado pelos escritos do filósofo alemão Jürgen Habermas. São apresentados e debatidos os fundamentos da noção de integração, bem como os direcionamentos para a ruptura com a razão instrumental e emergência do modelo de razão comunicativa, anunciando a integração das lutas sociais aos canais de participação estabelecidos institucionalmente. Para tal, reconstroem-se os argumentos utilizados pelo filósofo para compreender a transição da sociedade industrial para a sociedade pós-industrial e as questões referentes ao trabalho. Finalmente, são debatidas algumas das ambivalências presentes na crítica de Habermas à teoria do valor-trabalho de Karl Marx, no que diz respeito a desassociação do mundo do trabalho com a emancipação social, assumindo uma raiz descentralizada e discursiva quanto às capacidades de ação social.
He article analyzes the notions of postindustrial society endorsed by the writings of the german philosopher Jürgen Habermas. The fundamentals of the notion of integration are presented and debated, as well as the directions for the break with instrumental reason and the emergence of the communicative reason model, announcing the integration of social struggles with the institutionally established channels of participation. To this end, we reconstruct the philosopher's arguments to understand the transition from industrial to post-industrial society and the issues of work. Finally, we discussed some of the ambiguities present in the criticism of Habermas the theory Karl Marx's labor value, regarding the disassociation of the working world with social emancipation, taking a decentralized and discursive root as the capacities of social action.
El artículo analiza las nociones de sociedad postindustrial respaldadas por los escritos del filósofo alemán Jürgen Habermas. Se presentan y debaten los fundamentos de la noción de integración, así como las instrucciones para la ruptura con la razón instrumental y el surgimiento del modelo de razón comunicativa, que anuncia la integración de las luchas sociales con los canales de participación establecidos institucionalmente. Con este fin, reconstruimos los argumentos del filósofo para comprender la transición de la sociedad industrial a la postindustrial y los problemas del trabajo. Por último, hemos discutido algunas de las ambigüedades presentes en la crítica del valor del trabajo de Habermas de la teoría de Karl Marx, con respecto a la disociación del mundo del trabajo con la emancipación social, teniendo una raíz descentralizada y discursiva en respecto a las capacidades de acción social.
