O objetivo deste artigo é analisar os aspectos estético-culturais que caracterizam como híbridas três fotografias e três canções da caixa Visagens nordestinas (2012), da banda paraibana Cabruêra. A caixa contém o livro de fotos Nordeste desvelado e o CD Nordeste oculto e as temáticas centrais são a religiosidade e a cultura popular nordestina. A pesquisa é exploratória com análise semiótica como metodologia, baseada nos conceitos do semioticista Iúri Lótman. Nas canções Padre Cícero, Pena Dourada e Druidas do agreste e nas respectivas fotos relacionadas às faixas musicais (intituladas:1- Feira de artesanato da Igreja do Socorro, 2- Crianças de tribo seminômade e 3- Joaquim Mulato, líder do grupo de penitentes), o hibridismo foi observado nas relações entre os códigos visual, sonoro e textual, na sonoridade do sitar indiano, nos objetos, indumentárias e temas religiosos, nos elementos indígenas, tudo permeado pelos códigos da cultura popular nordestina.
The aim of this paper is to analyze the aesthetic and cultural aspects that characterize as hybrid three pictures and three songs of the Cabruêra’s Viagens nordestinas box set (from Paraíba -Brazil).The box set contains the photo book named Nordeste desvelado and the CD named Nordeste oculto and the central themes are religiosity and Northeastern popular culture.The research is exploratory with semiotic analysisas methodology, based on the concepts from semioticianYuri Lotman. In the songs Padre Cícero, Pena Dourada e Druidas do agreste and in the pictures related to these musical tracks (named:1- Feira de artesanato da Igreja do Socorro, 2- Crianças de tribo seminômade ,and 3-Joaquim Mulato, líderdo grupo de penitentes), the hybridism was observed in the relationship among the visual codes,the sound and the text, the sound of the Indian sitar, the objects, costumes and religious themes, the indigenous elements, all of them permeated by the codes of Northeastern popular culture.
