Nossa civilização técnico-científica está diante de um problema: acolhe os resultados positivos da técnica, mas reconhece o potencial destrutivo que uma visão meramente funcional da natureza proporciona. Assim, uma teoria ontológica da natureza deve preceder a interpretação de nossa vida espiritual. O ser humano, enquanto espírito, é co-extensivo à totalidade do ser, e é a partir daqui que podemos formular uma concepção ética adequada de nossa relação com a natureza e com a técnica. Essa nova postura ética é pensada a partir do idealismo objetivo.
Our technical-scientific civilization is in front of a problem: welcomes the positive effects of the technique, but admits the destructive potential that a mere functional view of nature provides. So, an ontologic theory of nature must precede our mental life interpretation. The human being, while spirit, is co-extensive to the plenitude of the being, and from here we can enounce a suitable ethic conception of our relationship with nature and with technique. This new ethic posture is thought from the objective idealism.
